白부장의 타작마당

죽음에 대한 묵상 개인적으로 죽음에 대해 진지하게 묵상했던 첫 기억은 여섯 살 때였다. 어린 나이에 무엇을 알았을까마는, 동네 놀이터 그네에 앉아서 “내가 이 세상에서 없어진다면 부모님은 얼마나 힘 드실까?”, “내가 없다고 세상이 변하기는 할까?” 등등의 다소 철학적인 생각을 했었다. 그 때 내게 죽음은 부재로 인한 이별의 고통과 더불어서 꽤나 허무주의적인 고민이었던 듯하다. 이후 죽음에 대해 다시 깊이 고민하게 된 것은, 고등학교 시절 교회에서 구원의 확신에 관한 신앙적 갈증이 생기고 나서부터였다. 시시때때로 구원의 확신을 점검하시던 안수집사님 덕에 꽤 진지하게 죽음 이후의 세계를 생각했었다. 다만 그 때는 죽음이 참 두렵기만 했고, 아직 죽으면 안 된다는 저항감만 강하게 들었다. 왜냐하면 아직 구원..

제4장 전도서_하나님의 절대주권을 받아들임 전도서는 어휘나 문법, 구문 등에서 욥기만큼 어렵지 않은 편이고 책의 구성이 특별히 난해하지도 않다. 다만 책 안에 존재하는 진술들 사이의 많은 모순들 때문에 이 책의 의도를 정확하게 파악하기가 쉽지 않다. 그래서 욥기가 해석자들 사이에서 어느 정도 합의를 이룬 큰 틀이 존재하는 것과 달리, 전도서는 해석자 수만큼 다른 해석이 존재한다 할 정도로 해석학적 숙제를 안고 있는 책이다. 특히, 전도서는 그 고유의 난해성 때문에 그 시대의 필요와 편견, 시대정신에 지배를 받으면서 전체를 포괄하지 못한 채 해석적 편향을 가지고 소비되어 왔다. (대표적으로 전도서를 쉽게 ‘도덕화’하여 단순한 교훈서로 보거나, 세상의 것을 집착하지 말고 하늘의 것을 추구하라는 중세적 ‘세속..

제3장 욥기_고난의 더 깊은 의미 욥기는 구약성경 중에서는 물론이거니와 세계문학 전반을 놓고도 그 문학적 가치가 가장 높은 책 중 하나다. 그뿐만 아니라 욥기의 다루는바 인류 최대의 난제인 고난의 문제, 특히 의인이 당하는 고난에 대한 신학적 토론도 탁월하다. 그러나 엄밀히 말해 욥기는 원어의 어휘와 구문, 문장의 어조 등이 난해하며, 주체 자체도 명징하게 밝히기가 쉽지 않은 책이기도 하다. 1. 욥기 이해를 위한 배경적 지식 고대의 많은 작품들과 욥기를 비교연구하거나 문학적 상호연관성을 밝히는 노력들이 있었다. 그러나 욥기가 시도하는 인류의 보편·지속적 경험으로서 ‘설명되지 않는 고난’에 대한 ‘답’은 그 어떤 문학작품보다 뛰어나다. 1) 명칭: 주인공의 이름을 따서 책명[룻기, 에스라, 느헤미야]을 ..

* 목회적 돌봄의 7가지 단계 (31-32쪽) ①단계: 돌봄 수혜자의 이야기를 공감적으로 경청하기 ②단계: 자기 자신의 이야기와 관련된 유용한 그리고 유용하지 않는 방법을 살펴보기 ③단계: 다음 사항을 면밀히 검토한 후에 돌봄관계의 계약을 체결하기 - 목회적 돌봄 상담의 비밀성에 대한 한계는 없는가? - 성적 간통을 야기할 수 있는 심리적 욕구는 없는가? - 갈등을 유발하는 이중 역할은 없는가? - 돌봄 사역자의 전문성과 유용성의 한계는 없는가? ④단계: 상실, 폭력, 스트레스 대처방법을 다루는 심리적 쟁점을 평가하고 치유의 초기계획을 제시하기 ⑤단계: 돌봄 수혜자의 가까운 인간 관계 뿐만 아니라 문화, 공동체 그리고 가족체계에 대한 강점과 책임을 평가하기 ⑥단계: 신학적 기준을 제시하기, 신학적으로 고..

제2장 잠언 – 바른 생활의 교과서 간단히 말해, 잠언은 “의” 또는 “의로운 생활”을 주제로 다루면서 바른 생활을 가르치는 책이다. 이 주제를 젊은이들에게 가르쳐 “의”가 그들의 의식과 가치가 되게 하는 것이 저술 목적[인생 교과서, 사회 교육서의 용도]이다. 젊은이들이 의로운(바른) 생활을 지향하는 인격을 갖추게 될 때 그것이 인생 성공의 참된 밑거름이 된다고 본다. 여기서 말하는 “의”는 구속사에서의 하나님 통치의 기본 이념은 아니고, 그저 평범하고 일반적인 인간의 입장에서 다룬다. 1. 잠언에 쓰인 장르들 1) 금언(Saying): 경험과 관찰의 내용을 간략하게 진술한 것. 3인칭 직설법. 객관적인 진리 제시, 냉정한 톤, 명제적이고 서술적이다. 잠언 10:1-22:16과 25-29장을 형성하는 ..

제1장 지혜의 개념과 지혜서의 성격 구약에서 잠언, 욥기, 전도서, 아가를 가리켜 지혜서라 한다(에스더도 지혜서로 취급할 수 있으나 논란의 여지가 많아 본서에서는 제외함). 왜냐하면, 이 책들은 공통적으로 “지혜”라는 주제를 다루며 하나님과의 특별한 관계가 아니라 보편적인 인간의 삶에 초점을 맞추고 있기 때문이다. 다시 말하면, 지혜서는 하나님과 보편적인 인간의 관계를 강조하여 인간적인 입장에서의 신앙과 윤리를 귀납적이고 설득적인 방식으로 우리에게 제시하고 있다. 1. 지혜서 연구의 의의 지혜서는 구약의 다른 성경에 비해 관점과 표현방법에 있어서 독특한 면이 있어서 그런지 20세기 중반까지 학술 연구의 외곽에 위치해 있었다. 이제야 연구 실적들이 급속히 집적되고 있는데, 아직은 세계적으로 충분히 연구되었..

* 어떻게 회중들이 설교를 듣지 않고는 못 배기게 할 수 있을까? 설교가 얼마나 효과적인가는, ① 내용의 문제, ② 전달방법의 문제 특히 사람들의 인상에는 전달방법이 중요하게 남는데, 몸짓과 음성 등이 결정적으로 작용한다. 연사의 말 중에 [7% 언어, 38% 음성, 55% 표정]으로 효과적이었다는 연구결과가 있다. 1) 용모와 단장: 청중, 상황 및 화자와 부합돼야 한다. 단정히 빗은 머리, 깨끗이 닦은 구두, 단정한(시선 끌지 않는) 복장. 특히 공적인 자리에서 복장은 청중보다 한 단계 높은 옷을 입어야 한다. 2) 몸의 동작과 몸짓: 몸 전체를 이용하라. 설교자의 심정과 감정의 요구에 충실하라. 모든 움직임은 청중의 시선을 고려해야 한다. ★ 제스처(음성에 생기 부여, 흥미 유발, 주의 집중, 화자..

성경에 쓰인 단어 하나하나가 하나님의 감동으로 된 것이라면, 설교자의 용어선택도 그에 따라 면밀하게 취사선택해야 함이 마땅하다. 이는 단순한 은사가 아니라 끊임없는 훈련이 필요한 영역이다. 1. 효과적인 전환: √말로 의사를 전달하기 때문에, 단순한 글의 경우보다 훨씬 길고 자세해야 한다. 특히 중요한 전환: 서론과 첫 번째 논지 사이, 논지와 논지 사이, 그리고 설교 본문과 결론 사이! 효과적인 전환은 앞에서 다룬 논지들을 다시 한 번 조명하고, 그것이 어떻게 중심 사상 및 다른 논지와 연계되는지 보여주며, 다음 논지를 소개할 수 있어야 한다. 2. 명확한 언어 스타일: 설교자가 교인들에게 명료하게 설명할 수 없다면, 설교자가 해당 성경구절이나 신학의 교리를 이해한다고 볼 수 없다. 그렇기에 설교자에게..

제3장 강해 설교 작성을 위한 도구들 제1단계 설교할 본문을 선택하라. 설교자는 목회하는 내내 하나님의 말씀과 성도의 관심 사이의 깊은 간격에 다리를 놓는 다리 건축자로 봉사하는 것이다. 그래서 설교자는 성경 내용만큼이나 교회의 필요에 대해서도 분명해야 한다. 1. 사상(생각)의 단위들 문단을 다루는 모든 노력은 사상의 전개와 전환에 대한 중심 원리들을 인식하는 것에서 출발한다. 설교자는 성경본문을 읽으며 자세히 상고할 부분들로 단락을 나누는데, 이 때 자연스럽게 구분해야 한다. 물론 신적인 절대원칙이 있는 것은 아니다. 시문학(ex. 시편)의 경우, 단락은 시의 연이나 절과 대충 일치한다. 그러나 잠언은 예외로써, 잠언에 대한 설교는 대개 주제별로 다루는 것이 좋다. 2. 제목 강해 제목 강해에서 설교..

Big Idea란 무엇인가? 설교의 논리적 통일성을 위해서 개요작성은 필수적이다. 여기서 개요는 설교의 아이디어의 외형이다. 세 개 혹은 네 개의 대지들이 더 포괄적인 전체 주제와 관련되지 않으면 메시지가 되지 못한다. 교인들이 설교를 듣고서 세상에 들고 나갈 메시지를 마음으로부터 얻을 수 있어야 한다. 그렇기에 설교는 해당 본문의 성경적 개념-단 하나의 지배적인 아이디어-에 대한 설명이거나 해석 혹은 적용이라 할 수 있다. 1. 한 아이디어의 중요성 효과적인 전달의 핵심은 중심 아이디어를 중심으로 한, 단 하나의 주제에 집중함에 있다. 그래서 잘 준비된 설교는 특별한 청중에게 특별한 반응을 자아내기 위한 한 핵심적인 사상의 구현이요 발전이며 완전한 진술이라 할 수 있다. 설교자가 무엇에 대해 선포할지,..