白부장의 타작마당

너희 소유를 팔아 구제하여 낡아지지 아니하는 배낭을 만들라 곧 하늘에 둔 바 다함이 없는 보물이니 거기는 도둑도 가까이 하는 일이 없고 좀도 먹는 일이 없느니라 너희 보물 있는 곳에는 너희 마음도 있으리라 (눅12:33-34) 후원받아 사는 내게도 동일하게 해당되는 말씀.. 내 보물은 지금 어디를 향하고 있는가? ​

여호와께서 에스겔을 파수꾼으로 삼으시다 그러나 칼이 임함을 파수꾼이 보고도 나팔을 불지 아니하여 백성에게 경고하지 아니하므로 그 중의 한 사람이 그 임하는 칼에 제거 당하면 그는 자기 죄악으로 말미암아 제거되려니와 그 죄는 내가 파수꾼의 손에서 찾으리라 인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 삼음이 이와 같으니라 그런즉 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들에게 경고할지어다 (33:6~7) 하나님이 나를 파수꾼 삼으셨다. 주님을 대신하여 경고하는 것~ 그 역할을 잊지 말자. 내 성향, 부담스러운 마음들,, 내가 그냥 흘려보낸 사람들이 심판을 받을 때 그에 대한 책임을 내게 물으신다. 여호와께서 양 떼를 구원하시리라 인자야 너는 이스라엘 목자들에게 예언하라 그들 곧 목자들에게 예언하여 이르기를 ..

[140504 OYB 삼하 6:1~11 (대상 13:1~14)] * 아비나답의 집에 있던 법궤를 다윗 성으로 옮기던 중 웃사의 죽음 (베레스 웃사) 1. 사건 자체 - 나곤의 타작 마당에 이르러서 소들이 뛰므로 웃사가 손을 들어 하나님의 궤를 붙들음 (삼하 6:6) - 기돈의 타작 마당에 이르러서 소들이 뛰므로 웃사가 손을 펴서 궤를 붙들음 (대상 13:9) cf) 타작 마당 주인의 이름 : '나곤'(준비된)이 본명, 후에 '기돈'(재앙)이라는 별명으로 불리게 된 듯 2. 하나님의 심판 - 여호와 하나님이 웃사가 잘못함으로 말미암아 진노하사 그를 그 곳에서 치시니 그가 거기 하나님의 궤 곁에서 죽으니라 (삼하 6:7) - 웃사가 손을 펴서 궤를 붙듦으로 말미암아 여호와께서 진노하사 치시매 그가 거기 하나..

그러나 그들은 그가 행하신 일을 곧 잊어버리며 그의 가르침을 기다리지 아니하고 광야에서 욕심을 크게 내며 사막에서 하나님을 시험하였도다 그러므로 여호와께서는 그들이 요구한 것을 그들에게 주셨을지라도 그들의 영혼은 쇠약하게 하셨도다 (시 106:13~15) 광야의 이스라엘은 출애굽 과정에서의 하나님의 놀라운 역사를 이미 경험한 백성들이다. 하지만 광야의 여정이 지치고 힘들어질 때 그들은 과거에 하나님께서 이미 역사하셨던 기적을 기억하며 그분의 능력을 신뢰함으로 기다리는 것보다, 당장 지금 눈 앞의 현실이라는 '필요'를 해결해 줄 수 있는 어떤(하나님과 상관없이 아무) 역사라도 일어나길 요구하였다. 겉으로 드러난 모습은 하나님께서 그들의 소원을 들어주신 것 같으나(그래도 하나님이 사랑하셔서), 그것이 하나님..