白부장의 타작마당

"우리와 우리의 신실한 조언자들은 주교 관구와 수도원들이 그들의 규례와 거룩한 종교의 관행에 의해 규정된 생활 방식에 더하여, 문헌을 공부하고 가르치는 일에 헌신해야 한다고 판단하기에 이르렀다. ...... 근자에 일부 수도원에서 우리에게 서한을 종종 보내왔는데 ...... 우리는 이들 서한의 대부분이 정서적으로는 건전하되 그 언어가 거칠고 천박하다는 것을 알게 되었다. ...... 그러므로 우리는 그들의 문헌 지식의 부족이 성경 이해에서의 좀 더 심각한 지혜의 결여로 이어지지 않을까 두려워하기 시작했다. ...... 그러므로 우리는 여러분에게 축구하노니, 문헌 공부를 소홀히 하는 일이 없도록 할뿐만 아니라, 배움에 노력을 기울여 성경의 신비를 한층 쉽고 정확하게 꿰뚫어볼 수 있기를 바라노라. 성경 본문..

리더십의 필수 요건 1. 긍정의 힘 : 좋을 때나 기쁠 때나 건강한 활력과 긍정적인 태도를 가지고 앞으로 나아가려는 힘 2. 에너지를 불어넣는 능력 : 타인으로 하여금 긍정의 힘을 분출시켜 목적지에 도달할 수 있게 하는 힘 3. 단호함 : 좋으면 좋고 싫으면 싫다고 확실하게 맺고 끊음 4. 실행력 : 단순하게 일을 완결 짓는 능력 5. 열정 : 땀과 신념 * 잭 웰치는 1,2,5는 어느 정도 선천적, 내재적인 자질이지만, '단호함'과 '실행력'은 경험을 통해 길러지는 특성이라고 본다. 그러므로 최고의 인사는 1/2/5의 자질을 갖고 있는 사람에게 단호함과 실행력을 키울 수 있는 경험을 쌓게 해주는 것. 나는 '단호함'과 '실행력'에 있어서 어느 정도 훈련이 됐는가.. 어쩌면 우유부단함과 좋은게 좋은 거다..

89p. "과학이 신학과 모순되는 것처럼 보일 때 우리는 사실(facts)과 성경말씀(words) 중, 어느 하나도 거부할 필요가 없다. 그보다는 자연의 사실과 성경말씀에 대한 우리의 해석을 점검해 봐야 한다. 그 이유는 건전한 과학과 건전한 성경 해석은 항상 조화롭기 때문이다." , [창조와 시간], 휴 로스 149p. 프란시스 콜린스, [하나님의 언어] 유전자를 연구하다 보면 인간은 다른 동물들과 공통 조상을 갖는다는 사실을 피할 수 없다고 결론을 내림 < 인간과 침팬지 사이의 유사 유전자 (비타민 c를 만들어내는 유전자)가 같이 고장난 상태

임재(함께 있어주는 것)는 약함의 섬김이다. 다른 사람들과 함께 있는 것은 그들의 연약한 부분에서 연약해지고, 그들이 연약해지는 입장에 처하는 것이다. 그것은 기꺼이 상대방이 당하는 고통을 겪는 것이며, 고통을 겪으면서 그 고통당하는 사람과 동행하는 것을 의미한다. 이것은 고통당하는 자가 되려고 시도하는 것과 다르다. 임재는 다른 사람의 입장이 되는 것을 수반하지 않는다. 그것은 상대방의 품위를 떨어뜨리는 일이 될 것이다. 그리고 이런 암시를 주게 될 것이다. "나는 당신의 고통을 당신보다 잘 견딜 수 있습니다. 그러니 옆으로 비켜 서십시오. 내가 당신을 대신하겠습니다." 오히려, 임재는 고통당하는 이가 노출되어 있는 일에 자신을 노출시키는 것을 의미한다. 그리고 그 연약함 가운데 상대방과 함께 있는 것..

왕이신 예수의 이야기보다 더 각광받는 이 시대의 이야기들.. 1. 개인주의 - '내'가 우주의 중심이라는 이야기2. 소비주의 - 내가 가진 것이 내 정체성을 규정한다는 이야기3. 국가주의 - 내 나라가 하나님의 나라라는 이야기4. 도덕적 상대주의 - 무엇이 보편적인 선인지 알 수 없다는 이야기5. 과학적 자연주의 - 물질만이 중요하다는 이야기6. 뉴에이지 - 우리가 신이라는 이야기7. 후기 근대적 부족주의 - 내가 속한 작은 집단이 어떻게 생각하는가만이 중요하다는 이야기8. 정신요법에 의한 구원 - 내적 탐험을 통해 인간으로서의 나의 잠재력을 온전히 실현할 수 있다는 이야기 스티븐 윌킨스 & 마크 샌포드, "은밀한 세계관" (IVP) 중에서..

(위 책 중에서 발췌하여 재작성...) * 복음의 골자 (복음을 예수 그리스도의 속죄를 통한 개인주의적 구원 얻기로 축소하면 안된다. 복음을 파악하기 위해서는 하나님이 이 세상에서 무슨 일을 하고 계신지를 파악해야 하며 그렇게 하기 위해서는 이야기를 해야만 한다.) 태초에 하나님이 계셨다. 그 하나님은 창조주로서, 말씀으로 온 우주를 창조하시고 그 우주를 자신의 성전 삼으셨다. 그리고 당신의 형상인 두 이콘, 남자와 여자를 만드셔서 하나님을 대신해 우주를 다스리게 하셨다. 그러나 아담과 하와(남자와 여자)는 마음을 바꿔 하나님의 특권을 찬탈하는 죄를 지었다. 그들 스스로 하나님께서 주시는 하나님의 대리인으로서의 자리를 박차고 오히려 '하나님'이 되려는 시도를 함으로써 하나님으로부터 에덴에서 쫓겨나는 형벌..

"그는 가난한 자와 궁핍한 자를 변호하고 형통하였나니이것이 나를 앎이 아니냐여호와의 말씀이니라." (렘 22:16) 여호와를 안다는 것은 단순히 교리적으로 얼마나 뛰어난가, 머릿 속에 성경적 지식이 얼마나 많이 채워져 있나에 달려 있지 않다. 여호와를 안다는 것은 그분과 인격적인 관계가 있다는 것이고, 그 관계를 통해 그분의 마음을 많이 경험하여, 그분께 동의하고 동감하고 결국에는 그분의 삶을 닮아간다는 것이다. 그렇게 경험적으로 여호와를 아는 사람은 그분의 마음에 가난한 자와 궁핍한 자들에 대한 긍휼함이 가득함을 알기에 그들에게 대해 그분처럼 마음이 열려 있을 수밖에 없다. 삶을 통해 그들을 변호하며 그들과 연대하며 살 수밖에 없다. 여호와를 안다는 것은 그렇게 하나님의 마음으로 이 땅에 소외 받고 고..

삼위일체 하나님 세 위격의 관계에 대한 결론 우리의 구속을 위한 종속의 관계에서, 성부는 형체가 없으시고 보이지 않는 신성의 모든 충만성자는 볼 수 있게 나타난 신성의 모든 충만성령은 피조물에게 즉시 작용하시는 신성의 모든 충만 - 로이드 존스 교리 강좌 시리즈 2 성령 하나님과 놀라운 구원 중에서..

기도, 사역, 인도함을 받는 것 대신에 현실지향적이고자 하고, 유명해지려고 하고, 남을 인도하고자 하는 욕망에 빠지는 것 [육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑 (요일 2:16)] - 예수와 복음서 중에서..^^

여호와의 영광은 자기 백성 가운데 임하시는 하나님의 가시적 임재를 가리킨다. (고든 웬함) 거룩은 내재적이지 않고, 관계적이다. 원래부터 거룩한 것이 있는 것이 아니라(원래부터 거룩한 존재는 오직 하나님 한 분이시다), 평범하던 것인데 특정한 목적을 위해 따로 떼어 두면 거룩하게 되는 것이다. (김근주) 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만하도다 (사 6:3) 하나님의 거룩하심은 숨겨지고 감춰진 하나님의 영광이다그러나 하나님의 영광은 드러난 하나님의 거룩하심이다 (카이저?!) - 레위기 공부하다가..